时隔多年，好吧也没有那么久，我终于在看完一本书后，忍不住想随便写点什么。
书名是《圣经的故事》，你们应该也已经从题目里看出来了，我并非一个信仰基督或其他西方宗教的人，我开始看这本书的起因有两个方面，一是基督教作为世界三大宗教之一，甚至是影响力最大的宗教，我一直想对其做一些了解，但奈何不知从何开始，这本书是一个很好的方式。另外一个方面就是，近期以色列在巴勒斯坦的加沙地区进行的种族灭绝行为，我想从宗教方面寻找原因，何以让他们犯下如此大罪而心安理得，我想尝试寻求一个答案。
我先按照自己的理解，将这本书的脉络大致记录下来。
基督教的由来，得首先从圣经，也就是旧约和新约开始说，旧约的主要内容是以色列人的历史传说，是从创世纪开始的，神也就是耶和华创造了世界，最后第二天创造了人类，也就是亚当和夏娃，亚当和夏娃在伊甸园偷吃了禁果，被赶出了伊甸园，也就是天堂，来到了世间，他们的后代亚伯和该隐，亚伯是负责畜牧业啥的，该隐是种植的，他们用自己的劳动成果来献给耶和华，耶和华更喜欢肉，对亚伯的祭品更满意，该隐心生妒忌，把亲兄弟亚伯杀害了，这是人类的最初之罪，随后随着人类的繁衍，原罪被传播到了各地，导致各地乌烟瘴气，于是耶和华降下神启，让诺亚造船，因为诺亚和他的家人是唯一干净的人，造了船，带上了家人，和一些动物，上帝就降下神罚，大雨下了四十天，把整个世界都洗掉了，最后只有诺亚方舟里的生物活下来了，继续繁衍。后面又传了很多人，总之亚伯拉罕又收到了神启，耶和华告诉了他应许之地的地方，就是现在的巴勒斯坦，亚伯拉罕全家迁移到了应许之地生活，后面有雅各，雅各出去碰到了个人家，想娶人家的小女儿，人家一定要大女儿先嫁人，所以雅各就两个都娶了，总共生了12个儿子，就是以色列人十二部族的祖先，最小的儿子最受宠爱，被几个哥哥嫉妒，被偷偷卖给了埃及商队，回去谎称被野兽吃了。小儿子到了埃及，给埃及国王解梦，然后受到重用，最后变成埃及的首相，后面发生了大饥荒，他的家人们到了埃及想讨饭吃，结果发现首相是小儿子，小儿子让他们回去把所有人都迁到埃及，给他们接待，他们后面也就留在了埃及。后面持续了好久，他们变成了社会底层的努力，摩西大手一挥带以色列人出了埃及，这就是出埃及记里的内容，他们要回到应许之地，半路上摩西在一个雷雨交加的夜晚，在西奈山顶领受了耶和华给他的十诫，刻在石板上，最后被所罗门放在至圣所里。他们回到应许之地，但是已经有原住民了，他们就开始打仗，占领了一些地方，期间有很多乱七八糟的事情，反正是最后十二部族在大卫王的带领下成立了以色列国，大卫的儿子就是所罗门，建立了至圣所，把以色列国发展得很强大，但是所罗门个人生活非常奢靡，导致人的不满，他死后，他的儿子没能统治整个国家，以色列分裂了，他儿子带着四个部族在南边成立了犹大国，犹大是十二部族最大的一个分支，剩下八个部族在北边成立了以色列国。反正后面两个国家都被消灭了，被什么希腊，巴比伦，最后是罗马轮番蹂躏。后面就快到新约的故事了，罗马统治的时候，对宗教比较中立，让犹太人回耶路撒冷自己管自己，只要服从罗马派去的总督就行了，于是他们就继续在耶路撒冷发展宗教，犹太人每年都要去耶路撒冷朝圣，献祭牲畜，耶路撒冷那时候很穷很荒凉的，这个宗教习俗养活了那边的一大帮子人。然后耶稣来了。耶稣的教义是神爱世人，神不仅仅是犹太人的神，还是全人类的神，耶和华是全人类共有的圣父，所有人都是亲兄弟姐妹，这和原教旨主义的、信奉旧约和十诫为首的各种戒律的在耶路撒冷的原住民的教义是冲突的，再加上按照耶稣的教义，神无处不在，人们不必每年到耶路撒冷进行朝拜，这对以祭祀经济为生的当地人来说是夺人钱财的事，而且耶稣对其他异教徒，比如信奉希腊神话和波斯神话的人，都很友善，也加剧了犹太人对他的不满（原教旨主义的犹太教非常排外），最终，犹大背叛了耶稣，当地教会把耶稣处死。随后，神话开始，耶稣死后的第三天，被人发现埋骨底被挖开，躯体不见踪影，于是被人认为耶稣复活。耶稣死后，他的使徒各地传播耶稣的教义，保罗和彼得把它传到了罗马，冲击了罗马当地的宗教势力，但罗马官方如之前说的，对宗教持中立态度，也就没有阻止他们的传教行为，但是随着时间推移，其他势力对基督教越发不满，开始暗地传播基督教的负面信息，加上当时尼禄烧了大半个罗马，让人想到了基督教预言的大灾难，罗马当局就开始对基督徒进行搜捕和屠杀，但是由于耶稣的殉道，基督教传播最好最有效的方法就是殉道，屠杀了一批基督徒，就有更多人变成了基督徒，后来人数太多了，加上罗马本身也在走下坡路，基督教反而越来越壮大，发展成了有专人管理的规模（主教、教皇），这些人随着基督教的壮大，势力越来越大，后续帝国日落西山，皇帝在城堡内被暗杀，于是皇帝被迫迁出罗马，为了维持表面上的统治，必须巴结教皇，从此，罗马结束了对基督教的迫害，教会赢得了最后的胜利。
以上就是我根据自己的理解，对于这本书内容的大致概括。不难看出，如今的以色列人，大多都是极右派的复国主义原教旨主义者，至少掌权者倾向于此，他们与处死耶稣的法利赛人和撒都该人类似，不承认耶稣就是弥赛亚，认为真正的弥赛亚还未到来。（关于法利赛和撒都该两个派系，书中有介绍，但由于没有太过深的印象，我无法在此刻复述出来）。他们要做的，就是回到耶和华给他们的应许之地，继续遵守十诫以及其他戒律，等候弥赛亚的到来，获得只属于他们犹太人的拯救。上面说到，原教旨主义者非常排外，且往往比较极端，这也就不难理解当今以色列在加沙的所作所为了，对于他们来说，巴勒斯坦人民就是敌对的异教徒，与他们是世仇，自然要趁自身强大的时候将其赶尽杀绝，至于人道主义，他们大抵是不在乎的，对他们来说，巴勒斯坦人民就如同该被大洪水淹没的世人，是没有资格与被耶和华庇护的以色列人同乘在诺亚方舟上的。犹太人的这一傲慢特性，可能就是几千年来在各地都不受待见的原因之一吧。
关于基督教的历史，到此并没有结束，关于基督教后续的发展，以及分裂，就等下次的缘分了。